L’imperialismo e il degrado morale dell’Occidente

L’imperialismo e il degrado morale dell’Occidente

di Attilio Boron *

Tratto da «Pagina 12»

L’irreversibile declino dell’egemonia globale degli Stati Uniti non è solo una questione economica o tecnologica. Una visione così riduttiva ci impedirebbe di comprendere appieno le molteplici dimensioni di questo lento ma inesorabile declino. È anche una questione militare: l’incapacità di vincere le guerre, un punto continuamente sottolineato dagli analisti in quel paese e recentemente confermato dalla battuta d’arresto subita da Washington (e dai suoi alleati a Tel Aviv) nella guerra contro l’Iran.

È anche una questione politica, perché una delle conseguenze della dittatura del capitale che sottende la logica imperialista è stata la crescente insoddisfazione nei confronti della democrazia borghese, la cui pratica ha solo contribuito ad arricchire esponenzialmente i ricchi e a mantenere ampie fasce della popolazione degli Stati Uniti in povertà, sempre più inclini a cercare alternative progressiste o di sinistra, che Donald Trump ha denunciato come “comuniste” nel recente 4 luglio.
Ed è anche una questione morale perché le società, non solo quella americana ma quelle occidentali in generale, sembrano essersi anestetizzate al punto da non provare alcuna compassione per le vittime della brutalità scatenata dal genocidio, dalla pulizia etnica e dal furto di territori stranieri perpetrati dal regime neofascista israeliano, con i suoi attacchi indiscriminati contro popolazioni civili indifese; o per i brutali attacchi che Stati Uniti e Israele hanno lanciato contro la popolazione e l’annientamento selettivo della leadership religiosa e politica iraniana; o per il bombardamento americano di una Caracas indifesa e il successivo rapimento del Presidente della Repubblica Bolivariana del Venezuela, Nicolás Maduro, e della vicepresidente Cilia Flores. Atti aberranti, tipici di figure mostruose come Adolf Hitler, che a suo tempo provocarono una condanna quasi universale e che oggi sono “normalizzati” e accettati con indifferenza dalla popolazione a causa della propaganda mediatica, del regno degli algoritmi e dei dispositivi di controllo cognitivo e volitivo di cui le classi dominanti dispongono per soggiogare il popolo e consolidare la propria supremazia.

Le forme di genocidio sono mutate nel tempo. La barbarie nazista che ha prodotto l’Olocausto degli ebrei in Europa, o l’attuale massacro della popolazione palestinese, in particolare di donne e bambini, coesistono oggi con una forma di genocidio più mascherata ma non per questo meno criminale: la politica delle “sanzioni” praticata dagli Stati Uniti e dai loro indegni alleati europei contro innumerevoli paesi. Recentemente, una conferenza del professor John Mearsheimer dell’Università di Chicago ha citato uno studio pubblicato sulla prestigiosa rivista britannica The Lancet, che ha rivelato i risultati di una ricerca sulle conseguenze mediche e sociali delle misure coercitive unilaterali applicate a 152 paesi tra il 1971 e il 2021. Gli autori dello studio – Francisco Rodríguez, Silvio Rendón e Mark Weisbrot – hanno riassunto le loro scoperte affermando che “le sanzioni unilaterali sono associate a un tasso di mortalità annuo di 564.258 persone”. Vale a dire, circa 28 milioni di persone sono morte a causa delle “sanzioni” economiche imposte da Washington nell’arco di mezzo secolo , poco più di un terzo delle vittime della Seconda Guerra Mondiale. Di conseguenza, stiamo assistendo a un genocidio lento, invisibile e implacabile che suscita indignazione solo in una piccola parte dell’opinione pubblica mondiale. Ecco perché l’accademico di Chicago parla di un “omicidio di massa” causato da queste politiche.

Tra i molti paesi che hanno subito queste sanzioni figurano il Venezuela, soprattutto dal 2015, e Cuba, ininterrottamente dal 1960, quando l’amministrazione Eisenhower iniziò a imporre le prime sanzioni contro la Rivoluzione cubana. L’intensificazione criminale del blocco decretata da Donald Trump e dal suo Segretario di Stato, Marco Rubio, ha portato la situazione a un livello senza precedenti. Per decenni, la stragrande maggioranza degli Stati membri delle Nazioni Unite ha esortato il governo statunitense a porre fine al blocco (che i portavoce dell’impero cercano di edulcorare definendolo un “embargo” piuttosto che un blocco).

L’impero, la cui brutalità cresce con il progredire del suo declino, ha ignorato queste richieste e ha continuato a infliggere punizioni collettive al popolo cubano, causando morte e terribili sofferenze, soprattutto tra coloro che necessitano di cure mediche. A ciò si aggiunge la punizione imposta dal blocco delle forniture di petrolio, essenziali per la vita quotidiana dell’intera popolazione: prolungate interruzioni di corrente, restrizioni alla libertà di movimento, carenza di beni di prima necessità e paralisi delle istituzioni, dalle scuole e università agli ospedali pubblici.

Da un punto di vista strettamente medico, è importante ricordare che Cuba, che un tempo vantava uno dei tassi di mortalità infantile più bassi al mondo, ha registrato un aumento del 148% tra il 2018 e il 2025 , passando da 4,0 a 9,9 decessi ogni 1.000 nati vivi, secondo uno studio pubblicato dal Center for Economic and Policy Research di Washington. Questo incremento significa che circa 1.800 bambini cubani sono morti a causa dell’embargo , una cifra che impallidisce rispetto ai decessi di pazienti che non possono accedere ai farmaci per il cancro o per la cura del diabete e di molte altre malattie croniche.

In breve, la politica di Washington è un crimine di guerra e i responsabili dovrebbero essere processati come avvenne ai processi di Norimberga dopo la sconfitta del nazismo, con i leader del regime ritenuti responsabili del genocidio degli ebrei. Oggi ne abbiamo un altro in corso – a Gaza, in Cisgiordania e nel Libano meridionale – che tuttavia non suscita l’indignazione e la condanna di allora. A peggiorare le cose, ci troviamo in una società anestetizzata nella sua capacità di pensare criticamente e di reagire contro questo vero e proprio sterminio di massa derivante dalla politica di sanzioni degli Stati Uniti contro Cuba, il Venezuela e numerosi altri paesi in tutto il mondo.

Questa tacita accettazione del blocco è uno dei grandi trionfi del “soft power” imperiale. Da qui l’urgenza di intraprendere la “guerra del pensiero”, come la chiamava Martí, e l’invito a vincerla “con la forza del pensiero”. Ciò implica combattere con tutte le nostre forze contro il senso comune dominante e contro coloro che, come Ponzio Pilato, si lavano le mani e si disimpegnano da questa tragedia, contro gli apatici e coloro che fanno culto della depoliticizzazione e si rifugiano in interessi egoistici. Nel suo declino, l’impero ha degradato le società dell’Occidente collettivo, alimentando l’egoismo e rendendole insensibili alla sofferenza dei propri simili. Le parole che un giovane Gramsci scrisse nel suo articolo intitolato “Odio gli indifferenti” sono particolarmente pertinenti in questo contesto . Lì affermava, tra le altre cose, che “l’indifferenza è il peso morto della storia . L’indifferenza opera potentemente nella storia. Opera passivamente, ma opera comunque. È il destino; ciò che non si può dire”. Oppure, potremmo aggiungere, ciò che si può raccontare ma non si vuole raccontare perché lo spazio mediatico è dominato dal nemico, intento a insabbiare i crimini del sistema. E Gramsci continuava dicendo che “vivere significa schierarsi. Chi vive veramente non può fare a meno di essere cittadino e partigiano. L’indifferenza e l’apatia sono parassitismo, sono codardia, non vita. Per questo odio gli indifferenti”. In questo breve articolo, Gramsci riecheggia l’eredità umanista lasciata da Dante Alighieri nella Divina Commedia, quando dichiarò che “Dio ha riservato il cerchio più orrendo dell’Inferno a coloro che, in tempi di crisi morale, hanno scelto la neutralità”.

* politologo e docente universitario

Traduzione di Roberto Casella

Immagine: disegno di pubblico dominio tratto dalla rete internet

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